您当前的位置: 首页 > 美食

上古四大凶兽梼杌位居其一恶名昭著

2018-07-11 16:44:32

古代四大凶兽:中国上古四大凶兽,分别是四名大恶人的化身,也就是指三苗、驩兜、鲧与共工,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权者侮为邪魔,也就是四大魔兽,分别对应:饕餮(tāoti),混沌,穷奇和梼杌(tow)。

混沌

《神异经》云:昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名混沌。

也作混沌,是古代的凶神。传说它形状肥圆、像火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称混沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,混沌便会听从他的指挥。

混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为混沌,《左传文公十八年》有云:昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。

《庄子应帝王》中有南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。的句子。又写到儵与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。日凿一窍,七日而混沌死。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子天地》中又有彼假修混沌氏之术也,识其一,不知其二。治其内,而不治其外混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以氏。这些显然并不是上古凶兽原型。更为原始的混沌形象出自《山海经西次三经》,有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江(江读作鸿)也。这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。再到后来,《神异经》中云:昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为,常咋其尾,回旋仰天而笑。混沌已经完完全全是凶兽的形象了。还有一种说法,混沌是驩兜死后的怨气所化。

穷奇

《神异经》云:西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。言此为大恶之兽。

《山海经西山经》道:(邽guī山)其上有兽焉星力牛魔王游戏
,其状如牛,胃(同猬)毛,名曰穷奇,音如獆ho狗,是食人。

《山海经海内北经》道:穷奇状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在蜪犬北。一曰从足。

穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声像狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

后来穷奇用来比喻背信弃义之人,《左传文公十八年》有云:少昊氏,有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。

但是,穷奇也有为益的一面。在一种称为大傩的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽,称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一银惠通

还有一种说法说穷奇是神名,《淮南子墬形训》:穷奇,广莫风之所生也。高诱注曰:穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。在天之痕中,仙山岛上全身火红扑克桌定做
,状如牛的怪兽就是穷奇。

《史记五帝本纪》记载了穷奇的来历,少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。舜将其流放,迁于四裔,以御魑魅。少昊为西方天帝,其母名皇娥,其父称为白帝子,即太白之精,他们的故事可见于《拾遗记》,非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树,其果实万年一结,吃了的话天老我不老。少昊主宰西方,称为穷桑氏,或者金天氏。注意这些关键字白啊,金啊,少昊一族位于西方不容置疑,而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向,被一同驱逐的还有黄帝的不才子浑沌;颛顼的不才子梼杌;以及饕餮三族,作为怪兽的浑沌,梼杌,饕餮也无一例外地出现在西方,其中饕餮位于西南一些,但想来离被称为西王母(地名)的西荒之地不远。也就是说,和其他几位帝王略有不同,被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有,所谓御魑魅的说法很可能是指压制当地少数民族,从这样的想法衍生开思考,怪兽们的行为特性也就不足为奇。浑沌,梼杌,饕餮也具有相似的特点。

《哑舍》部第15话中出现,记载了穷奇的来历,少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。

梼杌

梼杌,读音tow。《神异经西荒经》记西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。

《孟子离娄下》道:晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。此谓梼杌同乘与春秋,为国史名,楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书,名字为《梼杌》。

梼杌一般作上古凶兽.后来梼杌被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传文公十八年》有云:颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之檮杌。

根据《左传》文公十八年:颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。这个不可教训的恶人死后终演化成上古的魔兽。

《左传》文公十八年道:舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。敦同沌。此谓舜流放四凶,以梼杌况鲧。鲧,禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。一名傲狠,一名难训。谓之梼杌。《左传文公十八年》。注:凶顽无匹俦之貌。。服注:梼杌状似虎,豪长一尺,人面虎足,猪牙,尾长丈八尺,能斗不退。楚之梼杌。《孟子》。注:嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。《春秋》云:颛顼有不才子名梼杌也。《孟子离娄下》道:晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。梼杌,音桃物。此谓梼杌同乘与春秋,为国史名,楚史名《梼杌》。

饕餮

饕餮,读音tāoti。亦有传说为龙生九子的九子之一。

后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋先识览》有云:周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。

青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,被撑死。它是贪欲的象征!

因富贪欲故后世喻贪婪之人为饕餮。《左传文公十八年》有云:缙云氏有不才子,贪於饮食,冒於货贿,天下谓之饕餮。

传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩甘肃导热油
,其首落地化为饕餮。《山海经北山经》有云:钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮(poxiāo),是食人。根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经西荒经》中有云:饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。

推荐阅读
图文聚焦